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  • 佛家年谱叙录——清代部分

    图书馆收藏。1920年常州天宁寺刊本《方聚成禅师语录》附。全谱约八万字。  《年谱》为谱主弟子所编,据谱前编者《序》言所云,此谱内容得自谱主口述,辑成后,又经审阅,故所叙各事,较为可信。《年谱》详叙其佛事...

    印永清

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  • 十七、十八·世纪岭南与越南的佛教交流

    20岁在江南弘法,1678年入住广‘州·K寿寺,1704年在押返原籍(浙西嘉兴——笔者注)途中客死刁:常州。其一生中与越南交往的时间仅一年有余,即1695年,他应厂—南国国王阮福淍之邀赴越南顺化禅林寺...

    谭志词

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  • 赵朴初人间佛教思想试论

    ,不期遂成永别。闻人言:师数日前告人,将往无锡、常州。初未知暗示无常也。1947年。   诗的大意是:大师圆寂前十日招我到玉佛寺,意味深长地赠我新编《人生佛教》③。今始领悟大师嘱托用意,寂前话语已...

    杨曾文

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  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    才往苏州,师即促归,别众而逝,年72。   慧林宗本(1020~1099),常州无锡(今江苏无锡)人,谒义怀禅师契悟,后住杭州净慈寺大振道法,与元照为道交。元丰五年(1082),被迎为卞京(今开封)...19岁礼兴化梅峰寺增西上人出家,20岁依鼓山涌泉寺妙莲和尚受具足戒。翌年亲近常州天宁寺冶开和尚,习禅五载,曾于禅七中定境现前,身心廓然,于经论向所未明者,无不了知。26岁,赴宁波天童寺从寄禅和尚习禅,...

    林克智

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  • 论贯休禅师的生平、思想及其艺术成就

    ,如饶州刺史卢知猷、睦州刺史冯岩、杭州刺史宋震、常州刺史孙徽,以及荆南镇将(节度使)成汭、蜀王王建父子等等,并写下了大量与这些权贵们的唱和之诗作,这类作品甚至占其全部作品的三分之一多。由此不难看出,...

    张家成

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  • 圆瑛大师与七塔寺

    各方,问道于名刹名僧。曾随常州天宁寺冶开和尚习禅五载,又依宁波天童寺敬安参禅六年。其后又从通智、谛闲、祖印、慧明、道阶等尊宿学习,采众家之长,通佛法之妙,深得禅髓,造诣佛法。2 9岁时,在宁波七...

    黄夏年

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  • 四分律——源流

    常州天宁寺,著《楞伽经贯珠》十卷,後传承不详。见月(公元二八O一——一六七九年) ,号读体,受具於寂光律师,从此致志於《四分律》。寂光示寂时,嘱其继任法席。他住持宝华山三十余年,定制每年春冬传戒,结夏...

    不详

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  • 法华圣地天台山

    711—782),唐代僧人,天台宗九祖。俗性戚,常州晋陵荆溪(今江苏宜兴县)人。世称“荆溪大师”,又称“妙乐大师”。其家世习儒学。17岁游学浙东,寻师访道。20岁求学于台宗八祖左溪玄朗(673—754)...

    不详

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  • 中国佛教在台湾的发展史研究

    深造,时大醒法师主教务,芝峰法师授唯识。同学先后有印顺、竺摩、戒德、默如、慈航、雨昙、觉民等法师,皆一时之秀。  民国二十三年袓师与雪烦法师入常州天宁寺亲近证莲老和尚参究禅学、越年复与雪烦法师礼镇江焦山...

    王 文 雄

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  • 近代佛学从经世到学术的命运走向

    故而又有常州今文经学乘之而起,贯经术政事文于一,学宗西汉,注重学术上的该摄大义,会通众说。往往通经致用,借古经影射政治,抒发己意。龚自珍、魏源都浸润于此字,而后又开近代维新一派之思想端绪。  所以,...

    龚隽

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